那个轮椅女孩,已经看到了珠峰,已经再次到了冈仁波齐,但她在冈仁波齐独自开车时,还是黯然神伤。她中途崩溃那次,说自己的痛苦源于失去了双腿,连正常女人都没法当,她想要恋爱……那这样看来,她的终极“梦想”,就不是珠峰或冈仁波齐,或者超越突破自己的自驾,而仅仅就是永远得不到的双腿和遥不可及的爱情?或者说腿可以没有,有爱情也就心满意足了。
那么,人的很多“梦想”,也必须是在最渴望的那一点上得到满足后,其他梦想的实现才有了重要的意义,才能真正填满人的心咯?否则就会像这个女孩一样,到了珠峰仍然悲伤的哭泣,到了冈仁波齐,仍然暗自伤神。因为最渴望的,没有得到,其他的梦想就都只能给她带来短暂的快乐和满足。
男主说他的梦想是为自己活一次。在这一路中,他在穿越最美的那条水天一色的水路时,他说他第一次感受到孤独,而不是我们旁人看到的仙境一样的“美景”。男主没有赞叹眼前的这个仙境。他一路上内心最强烈的,是求生的欲望,觉得有一丝温存的瞬间是回想起那个女孩。他有勇气去面对已知的可能出现的危机,但他并不期盼这些让人极可能丢掉性命的困难和挑战。他只是想顺顺利利,少些波折地走完这一程。所以“美景”和“冒死挑战的刺激”不是他追求的终极目标。
我突然在想这趟独自冒险之旅的意义在哪呢,其实,美景和挑战已经不是最重要的了,而让自己陷入绝对的宁静中,去深切感悟什么是温暖,什么是绝望,什么又是希望,什么是生命的顽强和坚毅等等,才是真正的收获吧……跟去到什么目的地这个初始目标的关系也就不大了。这个孤独又格外清醒的感受过程,比所谓的“实现梦想(独自横穿羌塘)”更真实,更有现实意义吧?
“走出荒原,回去过好每一天。”男主说这句话,我反倒觉得是这次旅行最好的总结。因为旅行会结束,而人生路在继续。
所以,读书学习、旅行冒险,就很像了,都是离开现实生活一定的距离,得到珍贵的人生感悟后,“回去过好的每一天。”

青藏高原、川藏线、骑行、无人区……这些是很多文艺青年的装逼必备词汇。我就听过30多岁的女文青讲自己七八年前的探险旅行,讲如何骑行到达拉萨,如何遇见磕长头的人,只字不提用了什么条件换得了半路搭车到达终点。
 

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(西藏骑行的图片)

我并不鄙视理想和信仰,也不鄙视九死一生去探险的人,甚至还有点佩服。但鄙视那些自我感动的人。真正的灵魂触动、真正的朝圣都是内修于心的,就像电影《冈仁波齐》,平平淡淡、无声无息,一步一长头,不自我感动是它最高级的品质。
 

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(《冈仁波齐》剧照)
旅行探险类纪实散文集《北方的空地》有着不自我感动的高级品质,原著作者杨柳松走出荒原后说:“事实上,走出荒原没有想象的幸福感,或是什么成就感,甚至是一种轻度的抑郁和迷茫……我们所期望的终点并不存在。”

 

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(《北方的空地》作者杨柳松)
威尼斯网站网址,电影《七十七天》是从《北方的空地》改编而来,但这部电影有点自我感动——所有的情节都是在描述这次探险有多么不容易,男主有多么九死一生,但男主总能在关键时刻奇迹般地生还。为什么要有这么一场苦哈哈神经兮兮要死要活的旅行探险?电影并没有说。
 

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(电影《七十七天》剧照)
好在,这部电影里边有太多美得令人窒息的风景,电影的每一秒钟,都像一张张的风景画。所以,我们就当这部电影是在表达“残酷美学”吧——在最残酷的大自然中苦苦挣扎,形成了一张张最美的风景画。
 

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(男主所穿越的羌塘高原,是60万平方公里的无人区)

不管是远景中景近景,人物风景山水,这部电影几乎每一帧都可以截屏下来做屏保,如果参加摄影大赛“自然类”,至少能获一个最佳人气奖;与此同时,许多有过高原旅游情结的人,看到这部电影也会欢欣鼓舞,忆往昔峥嵘岁月稠(文青也会指着电影中的某一个路标说自己亲吻过)。
 

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(电影《七十七天》剧照,主人公在高原骑行)
 

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(电影《七十七天》剧照,主人公身后走过一排藏野驴)
 

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(电影《七十七天》剧照,男主角走过一个山口)
 

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(电影《七十七天》剧照,男主在夕阳下的湖边搭帐篷)

 

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(电影《七十七天》剧照,夜幕中孤独而宁静的帐篷)
 
 

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(电影《七十七天》剧照,高原上的土拨鼠)
 

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(电影《七十七天》剧照,羊卓雍错)
 

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(电影《七十七天》剧照,江一燕饰演双腿残疾的姑娘)
 

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(电影《七十七天》剧照,行走在冰湖上,宛若走在天空中)
 

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(电影《七十七天》剧照,羌塘无人区最美的星空)
 

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(电影《七十七天》剧照,生命最后时刻,男主出现了幻觉)

所以,有人说这部电影不需要台词,有这一张张风景就足够了。冲着这些美景,应该给电影打3星。

电影的另一个优点是:感情戏份处理得足够克制。
 

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(电影《七十七天》剧照,男主与女主在冈仁波齐神山脚下)

男主“杨”跟女主的相遇、结伴同行,乃至于踏上未知凶险旅程时的告别,都简单而平静,甚至至始至终都只是个相遇,而没有爱情。
 

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(电影《七十七天》剧照,淡淡的告别)

男主在羌塘高原无人区救了一只萌萌哒小狼崽,为孤寂、残酷的旅行增加了一点温情,但也仅仅只是增加了温情,并没有过度渲染。

 

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(电影《七十七天》剧照,男主在洪水中救了一只小狼崽,并与他同行)

没有在感情戏上用力太多,也许是因为:在那样艰难的旅行探险中,活着、生存比情啊爱啊要重要得多。

电影结尾其实留下了一个开放式的结局:杨到底有没有走出羌塘无人区?电影并没有正面地、明确地回答。

按照我的理解,他是没有走出来的。女主角的双腿康复一样,“杨”走出了无人区都是一种美好的想象。从这个角度看,电影还算讲点逻辑,不违背它“伪纪录片”的性质。

最后想探讨的是:人为什么要旅行?其实是为了找到少年的感觉。

很多时候,少年时代是人类的“黄金时代”——最美好的时代。少年时代有力气,有冲动,有爱,没有世俗和算计。也许,你在少年时代就骑着车去了很远的地方,回来后告诉你心爱姑娘,你看到了最美的星空——这样的事情没有意义,你却发自内心想做,就有一种拦也拦不住的冲动。这样的事情,只发生在人的少年时代。

而全人类的少年时代,就是茹毛饮血的远古时代。那时候人类渺小而脆弱地存在于这个星球,与风霜雨雪、虎豹豺狼等等做斗争,艰难地活着,为躲在山洞里的家人狩猎食物。人类作为食物链的一环虽然艰难,虽然渺小脆弱,但也简单而纯真,是曼妙大自然的一部分。
 

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(人类的少年时代——集体狩猎)

少年时代的人类虽然很可能九死一生,为生存而苦苦挣扎,但这样的生存方式是生物本能,发自内心想而壮怀激烈,没有丝毫自我感动,很高级。

愿你出走半生,归来仍是少年。其实就是鼓励人们永远保存那份少年本质,不自我感动。

如果要去欣赏羌塘高原无人区的美景,值得一看。
这部电影腾讯视频上就可以看。

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雪里蕻
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